لا جمال يعلو فوق جماله لا شعر ولا نثر، فقط هو. 💬 أقوال محمد عبدالنبي جمعة 📖 كتاب يومياتي
- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ محمد عبدالنبي جمعة 📖
█ لا جمال يعلو فوق جماله شعر ولا نثر فقط هو كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
محمد عبدالنبي جمعة
منذ 24 ايام
كلام الله عز وجل
.
الله في الإسلام هو عَلم على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، وهو اسم الذَّات العليَّة، خالق الأكوان والوجود، وهو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق إلَّا هو. ويؤمن المسلمون بأن الله واحد، أحد، صمد، ليس له مثيل ولا نظير ولا شبيه ولا صاحبة ولا ولد ولا والد ولا وزير له ولا مشير له، ولا عديد ولا نديد ولا قسيم ولا شريك له.
يُلحق المُسلمون بشكلٍ دائم عبارة «عَزَّ وجَلّ» بعد ذِكر اسم الله لِما له من العزة والجلال والعظمة، وكذلك تُلحق عبارة «جل جلاله» والتي تعني تجلّت عظمته وكبريائه وملكوته عن كُل شيء.
هذا الركن يتضمن المصاحف الشريفة؛ والتي تتعدد نسخها حسب بعض البلدان وبعض القراءات.. لكنها في جوهرها واحد، لا توجد كلمة ولا حرف واحد يختلف من طبعة إلى أخرى لأن المصحف كلام الله المعصوم المحفوظ..
القرآن الكريم
الۡقُرۡآنۡ، ويُسَمَّىٰ تكريمًا ٱلۡقُرۡآنُ ٱلۡكَرِيمُ، هو كتاب الله المعجز عند المسلمين، يُعَظِّمُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ أَنَّهُ كلام الله، وَأَنَّهُ قد أُنزِلَ علىٰ الرسول محمد للبيان والإعجاز، وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف، وَبِأَنَّهُ مَنْقُول بالتواتر، وبأنه المتعبد بتلاوته، وأنه آخر الكتب السماوية بعد صحف إبراهيم والزبور والتوراة والإنجيل.
القرآن هو أقدم الكتب العربية، ويعد بشكل واسع الأعلى قيمةً لغويًّا، لما يجمعه من البلاغة والبيان والفصاحة. وللقرآن أثر وفضل في توحيد وتطوير اللغة العربية وآدابها وعلومها الصرفية والنحوية، ووضع وتوحيد وتثبيت اللّبنات الأساس لقواعد اللغة العربية، إذ يُعد مرجعًا وأساسًا لكل مساهمات الفطاحلة اللغويين في تطوير اللغة العربية وعلى رأسهم أبو الأسود الدؤلي والخليل بن أحمد الفراهيدي وتلميذه سيبويه وغيرهم، سواء عند القدماء أو المحدثين إلى حقبة أدب المهجر في العصر الحديث، ابتداءً من أحمد شوقي إلى رشيد سليم الخوري وجبران خليل جبران، وغيرهم من الذين كان لهم دور كبير في محاولة الدفع بإحياء اللغة والتراث العربي في العصر الحديث.
ويعود الفضل في توحيد اللغة العربیة إلى نزول القرآن الكريم، حيث لم تكن موحَّدة قبل هذا العهد رغم أنها كانت ذات غنًى ومرونة، إلى أن نزل القرآن وتحدى الجموع ببیانه، وأعطی اللغة العربية سیلًا من حسن السبك وعذوبة السَّجْعِ، ومن البلاغة والبيان ما عجز عنه بلغاء العرب. وقد وحد القرآن الكريم اللغة العربية توحیدًا كاملًا وحفظها من التلاشي والانقراض، كما حدث مع العديد من اللغات السّامية الأخرى، التي أضحت لغات بائدة واندثرت مع الزمن، أو لغات طالها الضعف والانحطاط، وبالتالي عدم القدرة على مسايرة التغييرات والتجاذبات التي تعرفها الحضارة وشعوب العالم القديم والحديث.
ويحتوي القرآن على 114 سورة تصنف إلى مكّية ومدنية وفقًا لمكان وزمان نزول الوحي بها. ويؤمن المسلمون أن القرآن أنزله الله على لسان الملَك جبريل إلى النبي محمد على مدى 23 سنة تقريبًا، بعد أن بلغ النبي محمد سن الأربعين، وحتى وفاته عام 11 هـ/632م. كما يؤمن المسلمون بأن القرآن حُفظ بدقة على يد الصحابة، بعد أن نزل الوحي على النبي محمد فحفظه وقرأه على صحابته، وأن آياته محكمات مفصلات، وأنه يخاطب الأجيال كافة في كل القرون، ويتضمن كل المناسبات ويحيط بكل الأحوال.
القرآن الكريم / مصحف الشمرلي هو نسخة (الحرمين سابقا)
كلام الله عز وجل
-
-
❞ حِفْظ اَللَّه أطْفاله وَليُسو بِأطْفالنَا ؛ حِفْظ اَللَّه الأطْفال فَهْم فِي حِفْظِه وليْس فِي حِفْظنَا نَحْن ؛ حِفْظ اَللَّه المتضرِّرين ؛ حِفْظ اَللَّه اَلجمِيع ؛ حِفْظ اَللَّه مِن هُم بِحاجة لِحفْظه. ❝ ⏤محمد عبدالنبي جمعة
❞ حِفْظ اَللَّه أطْفاله وَليُسو بِأطْفالنَا ؛ حِفْظ اَللَّه الأطْفال فَهْم فِي حِفْظِه وليْس فِي حِفْظنَا نَحْن ؛ حِفْظ اَللَّه المتضرِّرين ؛ حِفْظ اَللَّه اَلجمِيع ؛ حِفْظ اَللَّه مِن هُم بِحاجة لِحفْظه . ❝
⏤ محمد عبدالنبي جمعة -
❞ الوفَاء أَوضَاع وأفْعَال ، هُنَاك من يَقُول فَيحسِن القوْل ومَا أَحسَن قَوْل القائلين والْآخر يُقدِّم ولَا يَقُول ومَا أقلَّ الفاعلين وَلكِن مَا قَدَّم لَيْس بِالْمقْدور أن يُؤخِّر ولو سَاعَة ، بَازِغ الأقْدام نحْونَا لَيْس باحثًا عن اَلحُب والْوفاء فقط ، رُبمَا مُتَعثر أو مُؤرِّق ، قد يَكُون غَادَر كالْمياه ومَا أَكثَر الغادرين وقد يَكُون عابرًا ومَا لِلْعابر إِلَّا اَلسبِيل وقد يَكُون وفيًّا ومَا أَندَر الأوْفياء فِي جِيلنَا ، حَيَاتنَا ، بِسماتنَا ، حوْلنَا وَكَّل مَا هُو عِنْدنَا ، لَكِن إِذَا وجد اَلوَفِي فقد محَا تِلْك الحيَاة البائسة قَبِلهَا فيَا مِن ظننْتُ الوفَاء ساريًا بِالْعروق هل ضَحكَت يوْمًا لِلْغروب ؟ ضاحكون اَلغُروب لَيْس بِالصَّالحين ومَا أَدرَاك ولسْتَ بِالْعالميْنِ ، عَالَمِي اَلحُقوق لََا يعْدلون ولَا يظْلمون وهل أَنْت تَبحَث عن الوفَاء فِي اَلوُجود وَلكِن ألم تُفتِّش عن الوفَاء فِي دَمِك أَيهَا اَلمُدلل اَلصغِير ؛ الوفَاء كَلمَة قد يعْتريهَا اَلحُروف فمَا هِي إِلَّا بِضْع قليل وَلَكنهَا تَتَحدَّث فِي الآفَاق رُفقَة الغالين ، فمًا أحْوجَنَا لِلْبحْث عن الوافين ومَا أَدرَاك مَا الوافين هُم خالدون ؛ لَيْس خلد اَلنعِيم وَإِنمَا خلد الذِّكْرى لَمِن ترك أثر وَهُو مار بِالْمارِّين فيَا لَهَا مِن ذِكْرى لِلْمذكِّرين .
گ: محمدعبدالنبي جمعة. ❝ ⏤محمد عبدالنبي جمعة❞ الوفَاء أَوضَاع وأفْعَال ، هُنَاك من يَقُول فَيحسِن القوْل ومَا أَحسَن قَوْل القائلين والْآخر يُقدِّم ولَا يَقُول ومَا أقلَّ الفاعلين وَلكِن مَا قَدَّم لَيْس بِالْمقْدور أن يُؤخِّر ولو سَاعَة ، بَازِغ الأقْدام نحْونَا لَيْس باحثًا عن اَلحُب والْوفاء فقط ، رُبمَا مُتَعثر أو مُؤرِّق ، قد يَكُون غَادَر كالْمياه ومَا أَكثَر الغادرين وقد يَكُون عابرًا ومَا لِلْعابر إِلَّا اَلسبِيل وقد يَكُون وفيًّا ومَا أَندَر الأوْفياء فِي جِيلنَا ، حَيَاتنَا ، بِسماتنَا ، حوْلنَا وَكَّل مَا هُو عِنْدنَا ، لَكِن إِذَا وجد اَلوَفِي فقد محَا تِلْك الحيَاة البائسة قَبِلهَا فيَا مِن ظننْتُ الوفَاء ساريًا بِالْعروق هل ضَحكَت يوْمًا لِلْغروب ؟ ضاحكون اَلغُروب لَيْس بِالصَّالحين ومَا أَدرَاك ولسْتَ بِالْعالميْنِ ، عَالَمِي اَلحُقوق لََا يعْدلون ولَا يظْلمون وهل أَنْت تَبحَث عن الوفَاء فِي اَلوُجود وَلكِن ألم تُفتِّش عن الوفَاء فِي دَمِك أَيهَا اَلمُدلل اَلصغِير ؛ الوفَاء كَلمَة قد يعْتريهَا اَلحُروف فمَا هِي إِلَّا بِضْع قليل وَلَكنهَا تَتَحدَّث فِي الآفَاق رُفقَة الغالين ، فمًا أحْوجَنَا لِلْبحْث عن الوافين ومَا أَدرَاك مَا الوافين هُم خالدون ؛ لَيْس خلد اَلنعِيم وَإِنمَا خلد الذِّكْرى لَمِن ترك أثر وَهُو مار بِالْمارِّين فيَا لَهَا مِن ذِكْرى لِلْمذكِّرين .
گ: محمدعبدالنبي جمعة . ❝
⏤ محمد عبدالنبي جمعة -
محمدعبدالنبي جمعة#يوميات كاتب - محمدعبدالنبي جمعة
