█ سمعت شيخ الإسلام رحمه الله يقول بعض الآثار الإلهية تعالى (إني لا أنظر إلى كلام الحكيم وإنما همته) كتاب مدارج السالكين (ط الصميعي) مجاناً PDF اونلاين 2024 منازل السائرين للإمام أبو إسماعيل الهروي التصوف وقد شرحه ابن القيم كتابه يتوجه المؤلف عبد الأنصاري من خلال هذا الكتاب جماعة الراغبين الوقوف الحق جل جلاله الفقراء أهل هراة والغرباء مذكراً بما بكر الكتاني أن بين العبد وربه ألف مقام نور وظلمة طوّلت عليه وعليهم مشيراً جميع هذه المقامات تجمعها رتب ثلاثة: الأولى: أخذ القاصد السير الثانية دخوله الغربة الثالثة: حصوله المشاهدة الجاذبة عين التوحيد طريق الفناء ذاكراً أبنية تلك التي تشير تمام المراتب والتي تدل مرامها محدداً بمائة قسمها عشرة أقسام وهي: قسم البدايات قسم الأخلاق قسم الأحوال الأبواب الأصول الولايات النهايات المعاملات الأودية ثم الحقائق أقسام الكتاب: الكتاب مقسم البدايات قسم الأبواب قسم المعاملات قسم الأخلاق قسم الأصول قسم الأدوية قسم الأحوال قسم الولايات قسم الحقائق قسم مدارج إياك نعبد وإياك نستعين ألفه قيم الجوزية (691 هـ 751 1292 1349) وهو شرح لكتاب الإمام المسمى رب العالمين بدأ مؤلفه بالكلام فاتحة سورة الفاتحة وتكلم عن العبودية أما فهو عبارة فصول عديدة للعبودية يقول مقدمة كتابه: ونحن بعون ننبه وأم القرآن وعلى ما تضمنته السورة المطالب وما الرد طوائف البدع والضلال ومقامات العارفين والفرق وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه يقوم غير مقامها ولا يسد مسدها ولذلك لم ينزل التوراة الإنجيل مثلها مخطوطات الكتاب: من المخطوطات المعتمدة طبعة دار عالم الفوائد مكة مخطوطة كتبت حياة وقرئت وهي محفوظة مكتبة قيون أوغلو قونية بتركيا
❞ كان شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة
وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه فرأيت لها تأثيرا عظيمًا في سكونه وطمأنينته . ❝
❞ أمر الله تعالى عباده أن يُجاهدوا فيه حق جهاده ، كما أمرهم أن يتقوه حق تقاته ، وكما أن حق تقاته أن يُطاع فلا يعصى ، ويُذكَرَ فلا يُنسى ، ويُشكر فلا يُكفر ، فحق جهاده أن يُجاهِدَ العبد نفسَه لِيُسْلِم قلبه ولسانه وجوارحه لله ، فيكون كله لله ، وبالله لا لنفسه ، ولا بنفسه ، ويُجاهد شيطانه بتكذيب وعده ، ومعصية أمره ، وارتكاب نهيه ، فإنه يَعِدُ الأمانِيَّ ، ويُمَنِّي الغُرور ، ويَعِدُ الفقر ، ويأمرُ بالفحشاء ، وينهى عن التقى والهدى ، والعفة والصبر ، وأخلاق الإيمان كُلها ، فجاهده بتكذيب وعده ، ومعصية أمره ، فينشأ له من هذين الجهادين قوة وسلطان ، وعُدَّة يُجاهد بها أعداء الله في الخارج بقلبه ولسانه ويده وماله ، لتكونَ كلمة الله هي العليا . ❝
❞ قدوم وفد مُحارب على رسول الله ﷺ ..
قَدِمَ على رسول الله ﷺ وفد مُحارب عام حجة الوداع ، وهم كانوا أغلظَّ العرب ، وأفظَّهم على رسول الله ﷺ في تلك المواسم أيامَ عَرْضِهِ نَفْسَهُ على القبائل يدعوهم إلى الله ، فجاء رسول الله ﷺ منهم عشرة نائبين عمن وراءهم من قومهم ، فأسلموا وكان بلال يأتيهم بغداء وعشاء إلى أن جلسُوا مع رسول الله ﷺ يوماً من الظهر إلى العصر ، فعرف رجلاً منهم فأمده النظر ، فلما رآه المُحاربي يُديم النظر إليه ، قال : كأنك يا رسول الله توهمني ؟ ، قال ﷺ ( لقد رأيتُك ) ، قال المحاربي : أي والله لقد رأيتني وكلمتني ، وكلمتك بأقبح الكلام ، ورددتك بأقبح الرد بعكاظ ، وأنت تطوف على الناس ، فقال رسول الله ﷺ ( نعم ) ، ثم قال المحاربي : يا رسول الله ! ما كان في أصحابي أشد عليك يومئذ ، ولا أبعد عن الإسلام مني ، فأحمد الله الذي أبقاني حتى صَدَّقتُ بك ، ولقد مات أولئك النفر الذين كانوا ، فقال رسول الله ﷺ ( إِنَّ هَذِهِ القُلُوبَ بَيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ) ، فقال المحاربي : يا رسول الله ! استغفر لي مِن مراجعتي إيَّاك ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ ( إِنَّ الإِسلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الكُفْر ) ، ثم انصرفوا إلى أهليهم . ❝