❞ “إن بائعة اللبن، التي رفضت مزج اللبن بالماء، وسمعها الخليفة عمر، في الحادثة المعروفة، كانت هي أيضاً تمارس الاستخلاف في الأرض.. رغم أن وظيفتها كانت مجرد بائعة لبن.. ”. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى
❞ “إن بائعة اللبن، التي رفضت مزج اللبن بالماء، وسمعها الخليفة عمر، في الحادثة المعروفة، كانت هي أيضاً تمارس الاستخلاف في الأرض.. رغم أن وظيفتها كانت مجرد بائعة لبن.. ” . ❝
❞ الإيمان وحده بلاعمل صالح لن يقدم خطوة واحدة،أو درجة واحدة على مقياس الاستخلاف،لإن الإيمان بلا عمل صالح سيكون مثل شعار،مثل نظرية لاتطبيق لها،والعمل الصالح بلاإيمان بالله تعالى سيذهب هباءًمنثوراً مهما بدا أنه غير ذلك. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى
❞ الإيمان وحده بلاعمل صالح لن يقدم خطوة واحدة،أو درجة واحدة على مقياس الاستخلاف،لإن الإيمان بلا عمل صالح سيكون مثل شعار،مثل نظرية لاتطبيق لها،والعمل الصالح بلاإيمان بالله تعالى سيذهب هباءًمنثوراً مهما بدا أنه غير ذلك . ❝
❞ وبيان القرآن الحكيم واضح جلي، فهو لم يحدد شكلاً ولا نظامًا معينًا للحكم، وإنما أورد مبادئ يلتزمها كل حكم، أيًا كان شكله، محكومًا بهذه المبادئ الواضحة الجلية، والمؤكد أن الرسول عليه الصلاة والسلام لاقى ربه دون أن يستخلف أحدًا بعينه، ولو استخلف لما استطاع أحدٌ من أصحابه ومن المؤمنين به أن يخالف ما أمر به، ولا كان الأنصار قد اجترأوا على أن يجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يوم وفاته لمبايعة واحد منهم يتولى أمر المسلمين، ولا كان عمر بن الخطاب قد اجترأ على أن يقول لأبي عبيدة بن الجراح امدد يدك أبايعك، ولما اقتصر أبو عبيدة في عتابه له على الإشارة إلى مكانة أبي بكر الصديق ولكونه ثاني اثنين إذ هما في الغار، ولذكر استخلاف الرسول له، ولكان الأولى بعمر وبأبي عبيدة أن يلتزما بمن استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكان هذا هو أيضًا شأن أبي بكر نفسه، الذي كان عنوانًا للاقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام والالتزام بأوامره ونواهيه، ولما بدأ في السقيفة بعرض مبايعة أحد الرجلين عمر أو أبي عبيدة، ولحاجى الأنصار والجميع بمن استخلفه الرسول ولالتزم الجميع بهذا الاستخلاف.
من #كتاب
#الخلافة_العثمانية_وأنهار_الدم
للكاتب #رجائي_عطية
تجدوه في المكتبات التالية:
مكتبة ليلى
17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة
...
مكتبة سنابل
5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة
...
مكتبة الكتب خان
انتظروا المزيد من ..
دار بدائل
للنشر والتوزيع. ❝ ⏤رجائي عطية
❞ وبيان القرآن الحكيم واضح جلي، فهو لم يحدد شكلاً ولا نظامًا معينًا للحكم، وإنما أورد مبادئ يلتزمها كل حكم، أيًا كان شكله، محكومًا بهذه المبادئ الواضحة الجلية، والمؤكد أن الرسول عليه الصلاة والسلام لاقى ربه دون أن يستخلف أحدًا بعينه، ولو استخلف لما استطاع أحدٌ من أصحابه ومن المؤمنين به أن يخالف ما أمر به، ولا كان الأنصار قد اجترأوا على أن يجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يوم وفاته لمبايعة واحد منهم يتولى أمر المسلمين، ولا كان عمر بن الخطاب قد اجترأ على أن يقول لأبي عبيدة بن الجراح امدد يدك أبايعك، ولما اقتصر أبو عبيدة في عتابه له على الإشارة إلى مكانة أبي بكر الصديق ولكونه ثاني اثنين إذ هما في الغار، ولذكر استخلاف الرسول له، ولكان الأولى بعمر وبأبي عبيدة أن يلتزما بمن استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكان هذا هو أيضًا شأن أبي بكر نفسه، الذي كان عنوانًا للاقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام والالتزام بأوامره ونواهيه، ولما بدأ في السقيفة بعرض مبايعة أحد الرجلين عمر أو أبي عبيدة، ولحاجى الأنصار والجميع بمن استخلفه الرسول ولالتزم الجميع بهذا الاستخلاف.
من كتاب
الخلافة_العثمانية_وأنهار_الدم
للكاتب رجائي_عطية
تجدوه في المكتبات التالية:
مكتبة ليلى
17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة
...
مكتبة سنابل
5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة
...
مكتبة الكتب خان
انتظروا المزيد من ..
دار بدائل
للنشر والتوزيع . ❝