█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ هديه ﷺ في الاستئذان
صح عنهﷺ أنه قال ( الاسْتِئذَانُ ثَلَاثُ ، فَإِنْ أَذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعُ ، وصح عنه ﷺ أنه قال ( إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِدَانُ مِنْ أجل البصر ) ، وصح عنه ﷺ أنه أراد أن يَفْقَأَ عَيْنَ الَّذِي نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ جُحْرٍ في حجرته ، وقال ( إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِتَذَانُ مِنْ أَجْلِ البَصَر ) ، وصح عنه ﷺ قال ( لَوْ أَنَّ امْراً أَطْلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْن ، فَحذفتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَاتَ عَيْنَهُ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ، وصح عنه ﷺ قال ( مَنِ اطْلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِم ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَؤوا عَيْنَهُ) ، وصح عنه ﷺ قال ( مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَرُوا عَيْنَهُ ، فَلَا دِيةَ لَهُ ، ولا قِصَاصَ . ❝
❞ وأما ما يقع من أول وهلة ببعض أعراض الاستحسان الجسدي، واستطراف البصر الذي لا يجاوز الألوان، فهذا سرَّ الشهوة ومعناها على الحقيقة فإذا غلبت الشهوة وتجاوزت هذا الحد ووافق الفصل اتصال نفساني تشترك فيه الطبائع مع النفس يسمى عشقاً . ❝
❞ الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي.
لعبت المعتزلة دوراً رئيساً على المستوى الديني والسياسي. غلبت على المعتزلة النزعةُ العقلية فاعتمدوا على العقل في تأسيس عقائدهم وقدموه على النقل، وقالوا بالفكر قبل السمع، ورفضوا الأحاديث التي لا يقرها العقل حسب وصفهم، وقالوا بوجوب معرفة الله بالعقل ولو لم يرد شرعٌ بذلك. وأنه إذا تعارض النص مع العقل قدموا العقل لأنه أصل النص، ولا يتقدم الفرع على الأصل.
والحسن والقبح يجب معرفتهما بالعقل، فالعقل بذلك موجبٌ، وآمرٌ وناهٍ. ينقدُهم معارضوهم أنهم غالوا في استخدام العقل وجعلوه حاكماً على النص، وبذلك اختلفوا عن السلفية الذين استخدموا العقل وسيلة لفهم النص وليس حاكماً.
من أشهر المعتزلة واصل بن عطاء، وعمرو بن عبيد، وإبراهيم النظام، وهشام بن عمرو الفوطي، والزمخشري صاحب تفسير الكشاف، والجاحظ، والخليفة المأمون، والقاضي عبد الجبار. كان للمتعزلة تأكيدٌ على موضوع التوحيد. وبقي القليل من آثار المعتزلة لقرون ولم يعرف عنه سوى من كتابات آخرين أشاروا إليهم عبوراً أو عارضوهم.
إلى أن اكتشفت البعثة المصرية في اليمن أهم كتاب في مذهب الاعتزال وهو ˝المغني في أبواب التوحيد والعدل˝ للقاضي عبد الجبار وله أيضاً كتاب شرح الأصول الخمسة.
وصلت الحركة إلى ذروتها السياسية خلال الخلافة العباسية خلال محنة خلق القرآن، وهي فترة الاضطهاد الديني التي أسسها الخليفة العباسي المأمون حيث عاقب علماء الدين، أو سجنوا أو حتى القتل ما لم يمتثلوا لعقيدة المعتزلة. واستمرت هذه السياسة في عهد المعتصم والواثق.
يُعتقد أن أول ظهور للمعتزلة كان في البصرة في العراق، ثم انتشرت أفكارهم في مختلف مناطق الدولة الإسلامية كخراسان وترمذ واليمن والجزيرة العربية والكوفة وأرمينيا إضافة إلى بغداد. اختلف المؤرخون في بواعث ظهور مذهب المعتزلة واتجهت رؤية العلماء إلى سببين رئيسيين: سبب ديني وسبب سياسي.
يشير المؤرخون إلى أن الاعتزال حدث بسبب اختلاف في بعض الأحكام الدينية كالحكم على مرتكب الكبيرة. كما أن السبب الرئيسي فيه هو توسع الدولة العباسية في الفتوحات الإسلامية، وبدأت خلال هذا التوسع تتسرب أفكار فلسفية يونانية. عند نهاية القرن الأول كان قد توسع ودخلت أمم عديدة وشعوب كثيرة في الإسلام ودخلت معها ثقافات مختلفة ودخلت الفلسفة . ❝
❞ الليل الطويل
كان قد ترك مسكنه في الكوربة وحيداً كعادته إلا أنه هذه المرة قصد سوق الأسماك بضاحية صلاح الدين. على آثار ضوء خافت كان يمشي ببطء. يتذكر آخر رحلاتهما سوياً. وكان الوقت ليلاً أيضاً. وجيه يس؟! لن ينساه. ولا تلك الجلسات الحميمية في كافيه»بالميرا». والتنزه في»الميريلاند» وتلك الحدائق المورقة المخيفة والتي كلما سارا سوياً فيها انقبض قلبه من دون سبب معلوم. يخشى هفهفات الجذوع الخفيفة التي تترنح بين أشجار السرو العالية والتي تتمايل مع الريح في العتمة، فيدق قلبه رغم بعده عن موقع تلك الأشجار. وكأن قتيلاً مجهولاً سيهوي فوق رأسه، وهذا القتيل قريب منه. يعرفه في شكل حميمي كأنه شقيقه الأكبر الذي بات يشفق عليه كثيراً في الأيام الأخيرة خصوصاً أن»بُرهان» أجريت له العملية الثانية في عينه اليسرى منذ يومين. يتذكر موت شقيقه التوأم، ظله في التل الكبير وقت قضاء خدمته العسكرية في فرقة الاستطلاع. أسفل أشجار السرو أيضاً وقت أن كان يحرس ليلاً قرب مخزن الذخيرة خلف أكوام الرمال الكثيفة والتي تركض فوقها الأرانب الجبلية البيضاء السمينة هاوية في الظلمة كالضليلة التي تساق إلى طريق تعلمه ولكنها لا تراه. تفر بخفة عكس الريح في لمح البصر. صارت عقدته تتعاظم كلما رأى تلك الأشجار. حتى وهو مع حبيبته ذات الأصول الإيطالية التي تقطن مصر الجديدة والتي هاتفته منذ ساعة ونصف على غير العادة وقالت له في عجالة:» نفسي نتمشى سوا في الليل. لوحدنا وفي شارع طويل مالوش نهاية يودينا لآخر الدنيا. بعيد عن هنا” . ❝
❞ الكارت الأحمر
الكارت الأحمر تعنى انتهاء الفورة أو مطاردة خارج الملعب وانتهاء دورك مع الفريق.
سامحوني بأنني أشبه حياة البشر في بعض المنظمات بالكارت الأحمر نعم أنا الآن لا أتكلم عن اللعب أو سباق بل أتكلم عن أكبر بكثير من ذلك أتكلم عن شباب بلدنا عندما يلجون إلى بعض المنظمات والمؤسسات الخاصة لكي يشغلوا منصبا معينا ويبنون مستقبلا لهم وأحلام وردية وفي لمح البصر ينهدم كل شيء وأحلامهم تصبح سرابا عندما يرفعون لهم الكارت الأحمر دون سابق إنذار ليعلنوا انتهاء الفورة وخروجك خارج اللعبه او المؤسسه، وعندما تعترض وتقول لماذا، يكون ردهم كالاتى العماله الزائده اموالنا لاتكفى يجب ان نرى غيرك لقد صرت حملا ثقيلا على المؤسسه،
لكن الم تعلم عندما تقول هذا الكلام لشاب فى مقتبل عمره يجهز نفسه لعش زوجيه او رجل يعيل اسره ماذا يحدث له؟ تصور معى كيف يتحمل نفقات بيت باكمله ويسد افواههم، وايضا مطلوب منه سداد فواتير كهرباء وغاز ومياه، الم تعلم وانت تعطى كارتا احمر للموظف هذا او العامل بأنك تهدم بيت واسره واحلام عائلة باكملها!!!
او احلام شاب مقبل على الزواج وتكون سبب فى بيتا لم يكتمل وقصة حب لم يكتب لها ان تكلل بالزواج وتفشل بسبب اعتمادها على هذه الوظيفه!!!!
لكن للاسف هذا وضعنا الحالى وهذا سبب انتشار الفقر والتشرد وحالات الانتحار ايضا؛
ستقول لى يجب على كل الشباب ان يعملون دون خجل مهما كانت الوظيفه، سارد عليك واقول نحن فى زمن يعمل فيه اصحاب الكليات المرموقة فى كنس الشوارع وحمل القمامه وهذا ليس عيبا فى حقهم او تقليلا من شأن احد ابدا،
انا لا اهاجم كيان او سياسة، انا اتكلم عن بعض الشركات الخاصة التى لاتنتمى لنا، تاتى وتعلن مشاريع للخدمة الشباب وتعطى لهم امال زائفة وعندما يعتمد هولاء الشباب على هذا العمل ويبدا كل شخص منهم فى رسم مستقبل له، تاتى هذه الشركات دون سابق انذار وتقول اسف لن تكمل معنا وتخرج لهم الكارت الاحمر وترمى لهم حفنه من الجنيهات او يلجون الى القضاء وفى الحالتين يكون الامر فى ملعبهم لان فى الحاله الاول سيتخلصون من العماله الزائده او العقود القديمه التى يهابونها لانها تكون على علم بكل شئ ويكون لهم الاحقيه فى زياده مرتب او يأتون بحجج واهية لكى يخفضون الراتب ويقومون بطردهم، ثم ياتوا بعماله اخرى سهل التحكم بها وطردها متى تشاء، الحاله الثانيه هو والقضاء ويكون خلال فتره الحكم بالقضية تطالب بتاجيل او دفع التعويضات على مراحل وايضا يكون لصالحهم لانه فى كل مرحله ياخد العامل مبلغ يتم الطعن فيه وهكذا تتكرر الجره حتى لاينال العامل غير التى تحدده الشركة فقط وهذا لايسمى تعويض بل مماطله وطعن حتى تنال ما تريد القطاع او المؤسسه،
ثم تقوم بالاستعانه بشباب اخرين وتتكرر نفس المعضله الفاشله فى شد وجذب وتحطيم امال شباب ورب اسره، وهذا هو الحال معظم شباب العالم ليس فى بلدنا فقط هذا هو سبب الفقر والتشرد وهدم وتحطيم عائلات على مستوى العالم!!!
فباى حق لك تهدم بيت، تدمر احلام اسره، فانت ليس بقاضي او حاكم على حياتهم انت بشر مثلهم، وفى يوم من الايام ستصبح انت فى وضعهم، الحياه لا تقف على احد ياصديقى فكلنا مجرد أشخاص نسلم الرايه والحياة لبعض، رفقا بهم حتى يأتي من يرفق بك
# أسماء_يماني
#مقال_بعنوان_الكارت_الاحمر . ❝