█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ “فنحن في الحقيقة نبكي على أنفسنا بعد رحيل من نحب, لأنهم يتركون داخلنا مكانا خاويًا, جزءًا لم يعد ينتمي إلينا, يؤلمنا كلما تحسسناه أو أقدمنا على ذكره, كأنه في لحة تحول من سبب لحياتنا إلى سبب لشقائنا وعذابنا, تصير الذكريات مرة تجيش بالدموع والقهر والإذلال كأن الزمن يسخر منا في أعماقه, تصير الأماكن موحشة نضيق بها ونتهرب منها, ورغم كل هذا الألم نتوق لتذكير أنفسنا به, لأنه الشيء الوحيد الذي تبقى لنا من تلك التجرية القاسية, تجربة الوداع والفقد” . ❝
❞ كانت أمي طيبة جداً ، كل شيء فيها حنون ، تنقصها أشياء كثيرة حتى تكون امرأة غنية ، ولكن لاينقصها شيء حتى تكون أمًّا. كانت تملك ثلاثة أشياء قلباً جيداً ودعوات صادقة وسوار من ذهب ولما حانت لحظة الوداع نزعت سوارها الذهبي وأودعته جيبي ومزجته بشيء من قلبها ذلك الشيء كان أغلى من الذهب . ❝
❞ #يقول الشيخ الغزالي "رحمة الله عليه"
#قال التاريخ: واعترض الشيطانُ إبراهيمَ لما ترك أسرته بالوادي المقفِر، يقول له: كيف تنفذ أمرًا فيه هلاك أهلِك؟ لأن الله أمرك؟
فقذفه إبراهيم بحصيات التقطها من التراب، فكانت تلك سنَّة رمي الجمار فيما بعد!
#إن مناسك الحج تنمية لعواطف المسلمين نحو ربهم ودينهم وماضيهم وحاضرهم.
ويكفي أنها تجمعهم من أطراف الأرض شُعثًا غُبرًا، لا تفريق بين ملك وسُوقة، ولا بين جنس وجنس، ليقفوا في ساحة عرفة في تظاهرة هائلة، الهتاف فيها لله وحده، والرجاء في ذاته، والتكبير لاسمه، والضراعة بين يديه، فقر العبودية ظاهر! وغنى الربوبية باهر! ومن قبل الشروق إلى ما بعد الغروب لا ذكر إلا لله ولا طلب إلا منه سبحانه.
#إن الحج من الناحية الروحية إذكاء مشاعر، وتجديد عاطفة. ومن الناحية الاجتماعية فرصة ثمينة للتوجيهات الجامعة التي تكفل مصلحة المسلمين العليا.
#ولكي ندرك ذلك ندرس كيف حج المسلمون في السنة التاسعة والسنة العاشرة للهجرة.
#في السنة التاسعة رجع الحجاج وقد تلقَّوا تعليمات بقطع علاقاتهم مع العابثين بمعاهداتهم، ومعاملتهم بالشدة بعدما فشل اللطف معهم.
#وفي السنة العاشرة وُضعَت تقاليد إنسانية وآداب عامة تضمنتها الخطبة الجليلة التي ألقاها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجة الوداع.
#فهل يسمع المسلمون شيئًا ذا بال عندما يحُجون في هذه الأيام
. ❝