📘 ❞ باي باي لندن ومقالات أخرى ❝ رواية ــ غازي بن عبدالرحمن القصيبي اصدار 2007

❞ “إن البلابل لا تغرد و هي سجينة الإقفاص, و المياه لا تعزف سيمفوتية الخرير و هي حبيسة في الخزانات ( او قوارير المياه الصحية ) , و الأغصان لا تشنف الآذان بالحفيف و هي مشدودة إلى الجذوع.” . ❝

❞ “إننا لا نحتاج إلى إعادة كتابة التاريخ كما يقال لنا بين الحين والحين ولكننا بحاجة إلى إستكمال مالا يعد ولا يحصى من التفاصيل وتحليلها بطريقة منهجيه بدون النظر إلى التاريخ كمنظومة كاملة تشتمل السياسة والإقتصاد والاجتماع سوف نبقى أسرى المنهج التقليدي :˝ثم جاءت السنة الفلانية وفيها مات فلان وإنتصر فلان” . ❝

❞ “إن العلة في كتابة تاريخنا وتدريسه هي التركيز المفرط على أشخاص بذواتهم وأحداث بعينها . إن التاريخ رصد للملحمة الإنسانية الكبرى وهي ملحمة لها ألف وجه ويصب فيها ألف رافد وإختزالها في ما حدث للخلفاء والسلاطين أو ما حدث في المعارك العسكرية تسطيح قاتل” . ❝

❞ “لقد إرتبط تاريخنا بالأفراد ارتباطا وثيقا دفع بعض الباحثين الغربيين إلى القول بـأن تاريخ الأمة العربية لا يعدو أن يكون تاريخ أفرادها البارزين” . ❝

❞ “الغريب أن جامعتنا الغريبة طردت مصر من عضويتها بعد الصلح الإسرائيلي المصري ولم تطرد العضو الذي أكل عضوا آخر !” . ❝

❞ “إن تأثير مدرس الجامعة، على خطورته، لا يبلغ عشر معشار تأثير مدرس ما قبل الجامعة. والسبب بسيط: عقل الصبي صفحة بيضاء يستطيع المدرس أن يملأها بما يريد. أما في المرحلة الجامعية فإن الصفحة تتحول إلى صفحة مليئة بالتجارب غثها وسمينها. لا يستطيع المدرس الجامعي، بالغاً ما بلغ تأثيره، أن يغير مساراً أو يوجد ثقة أو يخنق طموحاً أو يقضي على موهبة.” . ❝

❞ لا تحبس حزنك بداخلك، اخرج ما بداخلك وافصح عنه، لنتشارك الحزن معًا وكل الأمور ستصبح بخير . ❝

❞ شقة الحرية مساحة فكرية تنقل فيها القصيبي من الغزل والسياسة إلى ذاك المناخ الثقافي والفني الغني. حيث يعيش مع بطل الرواية الذي يحاول كتابة القصة والانتماء إلى أهل الأدب، مشاهداته امتدت من صالون العقاد إلى جلسة نجيب محفوظ، مروراً بأنيس منصور . ❝

❞ في شقة الحرية يطوف الرمز تخرج الشخصيات من أسمائها وشقة الحرية من مكانها والأحداث من زوايا أزمتها وتضحي شقة الحرية مكاناً لبقعة ما والشخصيات كائنات لا على التعيين، يمكنها أن تأخذ أي مسمى، والأحداث يمكن أن تكون في أي زمن، والشقة هي أي بلد . ❝