📘 ❞ من سجايا رمضان أسماء الله الحسنى ❝ كتاب ــ محمد فتحي عبدالعال
فكر إسلامي - 📖 كتاب ❞ من سجايا رمضان أسماء الله الحسنى ❝ ــ محمد فتحي عبدالعال 📖
█ _ محمد فتحي عبدالعال 0 حصريا كتاب ❞ من سجايا رمضان ❝ عن ديوان العرب للنشر التوزيع 2024 رمضان: أسماء الله الحسنى كتاب ديني يهدف إلى استشعار واستحضار المولى تبارك وتعالى قلوب المؤمنين عبر أسمائه وصفاته والتي لابد وأن تحكم العلاقات بين عبيده كي نعيد للمجتمعات الأخلاق والقيم الروحانية التي غابت حينما حيدنا الدين حياتنا ومناهجنا فكر إسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل اسلامي
-
مساهمة من: أسماء يماني
( الثلاثاء 2 يناير 2024 ( 11:19 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
كتاب من سجايا رمضان أسماء الله الحسنى
كتاب ديني يهدف إلى استشعار واستحضار المولى تبارك وتعالى في قلوب المؤمنين عبر أسمائه وصفاته والتي لابد وأن تحكم العلاقات بين عبيده تبارك وتعالى كي نعيد للمجتمعات الأخلاق والقيم الروحانية التي غابت حينما حيدنا الدين عن حياتنا ومناهجنا.
#6K
0 مشاهدة هذا اليوم#16K
26 مشاهدة هذا الشهر#115K
325 إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞من سجايا رمضان❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ كتاب ديني يهدف إلى استشعار واستحضار المولى تبارك وتعالى في قلوب المؤمنين عبر أسمائه وصفاته والتي لابد وأن تحكم العلاقات بين عبيده تبارك وتعالى كي نعيد للمجتمعات الأخلاق والقيم الروحانية التي غابت حينما حيدنا الدين عن حياتنا ومناهجنا. ❝ ⏤محمد فتحي عبدالعال
❞ كتاب ديني يهدف إلى استشعار واستحضار المولى تبارك وتعالى في قلوب المؤمنين عبر أسمائه وصفاته والتي لابد وأن تحكم العلاقات بين عبيده تبارك وتعالى كي نعيد للمجتمعات الأخلاق والقيم الروحانية التي غابت حينما حيدنا الدين عن حياتنا ومناهجنا . ❝
⏤ محمد فتحي عبدالعال -
كتب أخرى لـ محمد فتحي عبدالعال:
-
❞ في شهر رمضان دائماً ما يكون لي معه ميقات للإبحار عبر سفينة التاريخ وإذا ذكر التاريخ فلابد وأن تكون وجهتي مصر، ليس لكونها وطني، بل لأنها أرض الحضارات ومهدها، فبين دروبها وحواريها وأزقتها ومساجدها وشوارعها وسير أهلها حكايات وقصص ووقائع تستحق أن تروى.
ولأن الإلمام بكل هذه القصص غاية لا تدرك بين دفتيّ كتابي الصغير، فقد حرصت على تنوع الحكايات والمعالم بين قديم وحديث، متمنياً أن يكون عملي هذا نواة لعمل تاريخي أكبر يضم كل الآثار المصرية الإسلامية مستقبلاً.
والله من وراء القصد. ❝ ⏤محمد فتحي عبدالعال❞ في شهر رمضان دائماً ما يكون لي معه ميقات للإبحار عبر سفينة التاريخ وإذا ذكر التاريخ فلابد وأن تكون وجهتي مصر، ليس لكونها وطني، بل لأنها أرض الحضارات ومهدها، فبين دروبها وحواريها وأزقتها ومساجدها وشوارعها وسير أهلها حكايات وقصص ووقائع تستحق أن تروى.
ولأن الإلمام بكل هذه القصص غاية لا تدرك بين دفتيّ كتابي الصغير، فقد حرصت على تنوع الحكايات والمعالم بين قديم وحديث، متمنياً أن يكون عملي هذا نواة لعمل تاريخي أكبر يضم كل الآثار المصرية الإسلامية مستقبلاً.
والله من وراء القصد . ❝
⏤ محمد فتحي عبدالعال -
❞ قبة أفندينا
قبر انفرد به صاحبه عن أسرته التي حكمت مصر وأرست بنيان نهضتها، فجدُّهُ محمد علي باشا دُفِنَ بمسجده بالقلعة، وأبوه الخديوي إسماعيل ونسلُه دفنوا في مسجد الرفاعي، أما شخصيتنا اليوم اختار أن يكون قبره بمقابر المجاورين بمنشية ناصر بالقاهرة حالياً. شاءت الأقدار أن يكون صاحب القبر المنفرد موصوماً بتهمة خطيرة، وهي جلب الاحتلال وتمكينه من بلاده...
إنه الخديوي محمد توفيق باشا، والذي لم يتفق المؤرخون حوله فمنهم من دافع عنه خاصة من شهدوا حوادث الثورة العرابية عن كثب، ورأوا أنّ الرجلَ سُلبت منه كافة صلاحياته كحاكم، وأصبحت لدى أحمد عرابي ورفاقه، وأنّ عرابي أدخل مصر في مغامرة عسكرية غير محسوبة العواقب أمام قوة كبيرة كبريطانيا دون استعداد رغماً عن أنف الخديوي والباب العالي؛ مما أدخل مصر في أتون احتلال دام أكثر من سبعين عاماً. ❝ ⏤محمد فتحي عبدالعال❞ قبة أفندينا
قبر انفرد به صاحبه عن أسرته التي حكمت مصر وأرست بنيان نهضتها، فجدُّهُ محمد علي باشا دُفِنَ بمسجده بالقلعة، وأبوه الخديوي إسماعيل ونسلُه دفنوا في مسجد الرفاعي، أما شخصيتنا اليوم اختار أن يكون قبره بمقابر المجاورين بمنشية ناصر بالقاهرة حالياً. شاءت الأقدار أن يكون صاحب القبر المنفرد موصوماً بتهمة خطيرة، وهي جلب الاحتلال وتمكينه من بلاده...
إنه الخديوي محمد توفيق باشا، والذي لم يتفق المؤرخون حوله فمنهم من دافع عنه خاصة من شهدوا حوادث الثورة العرابية عن كثب، ورأوا أنّ الرجلَ سُلبت منه كافة صلاحياته كحاكم، وأصبحت لدى أحمد عرابي ورفاقه، وأنّ عرابي أدخل مصر في مغامرة عسكرية غير محسوبة العواقب أمام قوة كبيرة كبريطانيا دون استعداد رغماً عن أنف الخديوي والباب العالي؛ مما أدخل مصر في أتون احتلال دام أكثر من سبعين عاماً . ❝
⏤ محمد فتحي عبدالعال -
❞ تحدٍ لم يشهده العالم منذ عقود طويلة، تخطى قدرات العالم المتقدم بكل ما يملكه من تكنولوجيا وتطور وأنظمة صحية قوية، إنه جائحة فيروس كوفيد 19 وبالرغم من الإجراءات الاحترازية شديدة الوطأة التي سادت العالم إلا أن الفيروس أبى إلا أن يستمر في عناده، يحور ذاته ويسقط المزيد من الشهداء حول العالم يوماً بعد يوم.
لقد ظننت لوهلة أنّ التاريخ بعد انقشاع هذه الغمة سينقسم إلى مرحلة ما قبل كوفيد ومرحلة ما بعده، ولكنني لما وجدت أنّ لا شيء قد تغير ولم يستوعب أحد الدرس فالحروب عادت والشرور زادت، وأن سفينة الأخلاق لا تلوح في الأفق البعيد.. عزمت أن أغير مسار العالم بقلمي وأن أنسج هذه الأقاصيص صانعاً بها نهايات خيالية لمجتمع فاضل من نسج خيالي كان من المنطق أن تفضي إليه الأزمة، متمنياً يوماً أن يصبح الوهم حقيقةً والخيال واقعاً، وتغدو الأخلاق عنواناً لزمن قادم حتى وإن لم أدركه. ❝ ⏤محمد فتحي عبدالعال❞ تحدٍ لم يشهده العالم منذ عقود طويلة، تخطى قدرات العالم المتقدم بكل ما يملكه من تكنولوجيا وتطور وأنظمة صحية قوية، إنه جائحة فيروس كوفيد 19 وبالرغم من الإجراءات الاحترازية شديدة الوطأة التي سادت العالم إلا أن الفيروس أبى إلا أن يستمر في عناده، يحور ذاته ويسقط المزيد من الشهداء حول العالم يوماً بعد يوم.
لقد ظننت لوهلة أنّ التاريخ بعد انقشاع هذه الغمة سينقسم إلى مرحلة ما قبل كوفيد ومرحلة ما بعده، ولكنني لما وجدت أنّ لا شيء قد تغير ولم يستوعب أحد الدرس فالحروب عادت والشرور زادت، وأن سفينة الأخلاق لا تلوح في الأفق البعيد.. عزمت أن أغير مسار العالم بقلمي وأن أنسج هذه الأقاصيص صانعاً بها نهايات خيالية لمجتمع فاضل من نسج خيالي كان من المنطق أن تفضي إليه الأزمة، متمنياً يوماً أن يصبح الوهم حقيقةً والخيال واقعاً، وتغدو الأخلاق عنواناً لزمن قادم حتى وإن لم أدركه . ❝
⏤ محمد فتحي عبدالعال -
❞ ٢-كتاب منافح الأيك في مساجلات النخب
منافح الأيك في مساجلات النخب (على خطى النقد البناء) للدكتور محمد فتحي عبد العال
يقول الكاتب في مقدمته
˝أنني أكتب تاريخا حان وقته ..تاريخ قاعدة الهرم لا سقفه ..حياة العوام لا ذاكرة الخاصة ..تاريخ البشر لا منجزات الحجر ..انقل معيشة الناس لا فخفخة حكامهم وموائد منافقيهم...انفذ إلى حيث الشقوق والدروب من أسفل لا من شرفات القصور من أعلى..ابغي بين الثنايا دروس وعبر من رحلوا ..وحسبي بعملي أن أنقل أحلام وأوهام من سكنوا القبور ولم تشرئب أعناقهم يوما ليقولوا لقد مررنا من هنا ولم يحفل بنا أحد وإلى هؤلاء أهدي كل كتبي ˝...
والكتاب يقع في 98 صفحة في شكل أسئلة حوارية وإجاباتها. ❝ ⏤محمد فتحي عبدالعال❞ ٢-كتاب منافح الأيك في مساجلات النخب
منافح الأيك في مساجلات النخب (على خطى النقد البناء) للدكتور محمد فتحي عبد العال
يقول الكاتب في مقدمته
˝أنني أكتب تاريخا حان وقته ..تاريخ قاعدة الهرم لا سقفه ..حياة العوام لا ذاكرة الخاصة ..تاريخ البشر لا منجزات الحجر ..انقل معيشة الناس لا فخفخة حكامهم وموائد منافقيهم...انفذ إلى حيث الشقوق والدروب من أسفل لا من شرفات القصور من أعلى..ابغي بين الثنايا دروس وعبر من رحلوا ..وحسبي بعملي أن أنقل أحلام وأوهام من سكنوا القبور ولم تشرئب أعناقهم يوما ليقولوا لقد مررنا من هنا ولم يحفل بنا أحد وإلى هؤلاء أهدي كل كتبي ˝...
والكتاب يقع في 98 صفحة في شكل أسئلة حوارية وإجاباتها . ❝
⏤ محمد فتحي عبدالعال -
-
❞ ما دعاني لأن أفرد كتابا خاصا لإدارة الحوار مع قرائي ما تعلمته بمجال الجودة من ضرورة التواصل (communication) وتقديم تفسيرات وتوصيات ( feedback) كاملة وكافية ووافية نحو أي استفسار مهما كان ..
وتعلمت أيضا أن احترم الاستفسارات مهما كانت بساطة أطروحاتها أو أصحابها وتأكدت أن عبارة ˝ آن للشافعي (في روايات أبوحنيفة) أن يمد رجله˝ لا حقيقة لها ولا ينبغي أن تكون بين سائل ومسؤول ..
بالتأكيد أنا لست موسوعيا وبعض الأسئلة لا أخفيكم سرا أنها تضعني في كثير من الأحيان في حيرة وفي مأزق البحث عن إجابة منطقية وشافية ومقنعة بعيدا عن التابوهات المحفوظة ..
كثيرا ما وضعت نفسي مكان صاحب السؤال وأخذت أعس بين أوراق الماضي ودروب خباياه بحثا عما اقتنع به أولا ليتسنى لي أن أقدمه لقرائي عن طيب خاطر ..
ذات يوم قررت الالتحاق بمعهد اسلامي بنظام الدراسة عن بعد يزعم أن موطنه الأصلي أمريكا ..الصراحة لم يعنيني في الأمر سواء أكان صدقا أو كذبا إلا أن أستمر على عهد قطعته على نفسي في الانتظام بالدراسات الإسلامية إذ أحسست بأمان داخلي واطمئنان مع الدبلوم الأول الذي حصلت عليه من المعهد العالي للدراسات الإسلامية واستشعرت أن التزود بالدين يبعث في النفس راحة لا تضاهى فقررت أن أستمر رغم سفري للخارج ..سرعان ما ضقت ذرعا بنظام المعهد الذي يشترط الحضور اليومي على برنامج زووم (Zoom)لمدة تتجاوز الساعتين وهذا محال مع ظروف عملي فاقترحت عليهم أن تسجل المحاضرات وتترك مسألة الحضور لمن استطاع لذلك سبيلا وأوضحت أن بعض الدراسين يضطرون للكذب فيشعلون زر الزووم لمجرد إثبات الحضور وينصرفوا لأشغالهم في الحقيقة ..وإذا بمسؤول إحدى المواد وكأنني أشعلت زناد فكره المنغلق منذ ولادته فبدلا من أن يستمع ويناقش ويدرس الموضوع من جوانبه تجاهل كلامي بالكلية واستحدث نظاما جديدا وهو مناداة الطلبة أثناء بث المحاضرة وتسجيل المنتبهين معه فعليا ووضع لائحة غياب كنت على رأسها ...استغربت سلوكه وداخلتني الريبة وسألته عن مؤهلاته العلمية فكتب ردا علي : ˝وهل يسأل الطالب عن مؤهلات استاذه ومعلمه؟˝ فرددت عليه : بالطبع من حق الطالب أن يقف على مؤهلات الاستاذ وإن كانت متوافقة مع تخصصه ..فكتب في برود ترسمه الكلمات : وهل كان لدى البخاري أو الشافعي مؤهلات أكاديمية قبل تصديهم للحديث والفقه ؟!..ونالني الحجب والفصل من المعهد ..طبعا عرفت أن هذا الاستاذ والذي من المفترض أنه موكل له الاشراف ومناقشة رسائل ماجستير ودكتوراه ˝أون لاين˝ هو مقرىء بأحد المساجد لا أكثر ولا أقل ..
ما فائدة ما سردت ؟! أريد أن أوضح لك عزيزي القارىء التعريف المثالي والجلي لغياب مفهوم التواصل الفعال وانعدام ثقافة الحوار وتبادل الآراء داخل مجتمعاتنا ...
ولن أكون مبالغا أو لدي استشعار زائد بالذات أو حتى على بعض عتبات درج الغرور إن قلت أني بهذا الكتاب الذي أضعه بين أيديكم به اكون أول كاتب مصري وعربي يتخذ هذه الخطوة ويفرد هذه المساحة الكبيرة لقرائه بحثا عن قواسم مشتركة وفهم متبادل من أجل واقع أفضل وغد مشرق عمادهما تاريخ حقيقي أو قاب قوسين أو أدنى منه. ❝ ⏤محمد فتحي عبدالعال❞ ما دعاني لأن أفرد كتابا خاصا لإدارة الحوار مع قرائي ما تعلمته بمجال الجودة من ضرورة التواصل (communication) وتقديم تفسيرات وتوصيات ( feedback) كاملة وكافية ووافية نحو أي استفسار مهما كان ..
وتعلمت أيضا أن احترم الاستفسارات مهما كانت بساطة أطروحاتها أو أصحابها وتأكدت أن عبارة ˝ آن للشافعي (في روايات أبوحنيفة) أن يمد رجله˝ لا حقيقة لها ولا ينبغي أن تكون بين سائل ومسؤول ..
بالتأكيد أنا لست موسوعيا وبعض الأسئلة لا أخفيكم سرا أنها تضعني في كثير من الأحيان في حيرة وفي مأزق البحث عن إجابة منطقية وشافية ومقنعة بعيدا عن التابوهات المحفوظة ..
كثيرا ما وضعت نفسي مكان صاحب السؤال وأخذت أعس بين أوراق الماضي ودروب خباياه بحثا عما اقتنع به أولا ليتسنى لي أن أقدمه لقرائي عن طيب خاطر ..
ذات يوم قررت الالتحاق بمعهد اسلامي بنظام الدراسة عن بعد يزعم أن موطنه الأصلي أمريكا ..الصراحة لم يعنيني في الأمر سواء أكان صدقا أو كذبا إلا أن أستمر على عهد قطعته على نفسي في الانتظام بالدراسات الإسلامية إذ أحسست بأمان داخلي واطمئنان مع الدبلوم الأول الذي حصلت عليه من المعهد العالي للدراسات الإسلامية واستشعرت أن التزود بالدين يبعث في النفس راحة لا تضاهى فقررت أن أستمر رغم سفري للخارج ..سرعان ما ضقت ذرعا بنظام المعهد الذي يشترط الحضور اليومي على برنامج زووم (Zoom)لمدة تتجاوز الساعتين وهذا محال مع ظروف عملي فاقترحت عليهم أن تسجل المحاضرات وتترك مسألة الحضور لمن استطاع لذلك سبيلا وأوضحت أن بعض الدراسين يضطرون للكذب فيشعلون زر الزووم لمجرد إثبات الحضور وينصرفوا لأشغالهم في الحقيقة ..وإذا بمسؤول إحدى المواد وكأنني أشعلت زناد فكره المنغلق منذ ولادته فبدلا من أن يستمع ويناقش ويدرس الموضوع من جوانبه تجاهل كلامي بالكلية واستحدث نظاما جديدا وهو مناداة الطلبة أثناء بث المحاضرة وتسجيل المنتبهين معه فعليا ووضع لائحة غياب كنت على رأسها ...استغربت سلوكه وداخلتني الريبة وسألته عن مؤهلاته العلمية فكتب ردا علي : ˝وهل يسأل الطالب عن مؤهلات استاذه ومعلمه؟˝ فرددت عليه : بالطبع من حق الطالب أن يقف على مؤهلات الاستاذ وإن كانت متوافقة مع تخصصه ..فكتب في برود ترسمه الكلمات : وهل كان لدى البخاري أو الشافعي مؤهلات أكاديمية قبل تصديهم للحديث والفقه ؟!..ونالني الحجب والفصل من المعهد ..طبعا عرفت أن هذا الاستاذ والذي من المفترض أنه موكل له الاشراف ومناقشة رسائل ماجستير ودكتوراه ˝أون لاين˝ هو مقرىء بأحد المساجد لا أكثر ولا أقل ..
ما فائدة ما سردت ؟! أريد أن أوضح لك عزيزي القارىء التعريف المثالي والجلي لغياب مفهوم التواصل الفعال وانعدام ثقافة الحوار وتبادل الآراء داخل مجتمعاتنا ...
ولن أكون مبالغا أو لدي استشعار زائد بالذات أو حتى على بعض عتبات درج الغرور إن قلت أني بهذا الكتاب الذي أضعه بين أيديكم به اكون أول كاتب مصري وعربي يتخذ هذه الخطوة ويفرد هذه المساحة الكبيرة لقرائه بحثا عن قواسم مشتركة وفهم متبادل من أجل واقع أفضل وغد مشرق عمادهما تاريخ حقيقي أو قاب قوسين أو أدنى منه . ❝
⏤ محمد فتحي عبدالعال -
