█ _ مريد البرغوثي 2011 حصريا رواية ❞ رأيت رام الله ❝ عن المركز الثقافي العربي 2024 الله: منذ ٦٧ وكل ما نفعله مؤقت "حتى تتضح الأمور" والأمور لم ٣٠ سنة هل من الممكن إعفاء الخاسر والمقهور السياسة؟ إبعاده عنها؟" بأحاسيس راقية وشفافة يصبنا عودته بعد مغادرته لها ٣٥ عاما يعرج طفولته وحياته هناك كطفل ومراهق قبل أن يغادر مصر للدراسة وفِي عام تخرجه يسرق منه وطنه أحضر الشهادة ولكن خسر الجدار الذي سيعلق عليها ذكرياته الغربة جميع الدول التي اضطر للعيش فيها خاصة كامل ديفيد ومنعه التواجد ورفاقه ابنه تميم وزوجته رضوى عاشور ويتعرض للسياسة العربية والاسرائيلية بشكل شفاف وحيادي أيضا بين الحكومات والفصائل الفلسطينية ويصف غربته وغربة غيره الفلسطينيين أو العرب بدون يحتقر هذه البلدان بل يصف الإيجابيات وحبه أدب السجون مجاناً PDF اونلاين هو نوع أدبي الأدب المكتوب عندما يكون الكاتب مقيد مكان ضد إرادته مثل السجن الإقامة الجبرية ويمكن تكون الأدبيات حول مرحلة قبله مكتوبة أثناء إقامة وإما مذكرات قصصي محض خيال
❞ من السهل طمس الحقيقة بحيلة لغوية بسيطة: ابدأ حكايتك من (ثانيا)! نعم. هذا ما فعله رابين بكل بساطه. لقد أهمل الحديث عما جرى (أولا).
ويكفي أن تبدأ حكايتك من (ثانيا) حتى ينقلب العالم.
يكفي أن تبدأ حكايتك من (ثانيا) حتى تصبح سهام الهنود الحمر هى المجرمة الأصيلة، وبنادق البيض هى الضحية الكاملة!
يكفي أن تبدأ حكايتك من (ثانيا) حتى يصبح غضب السود على الرجل الأبيض هو الفعل الوحشي!
يكفي أن تبدأ حكايتك من (ثانيا) حتى يصبح غاندي هو المسؤل عن مآسي البريطانيين! يكفي أن تبدأ حكايتك من (ثانيا) حتى يصبح الفيتنامي المحروق هو الذي أساء إلى إنسانية النابالم!
وتصبح أغاني (فكتور هارا) هى العار وليس رصاص (بينوشيت) الذي حصد الآلاف فى استاد سنتياغو!
يكفي أن تبدأ حكايتك من (ثانيا) حتى تصبح ستي أم عطا هى المجرمة و اريئيل شارون هو ضحيتها ! . ❝
❞ هل نحن في الوداع واللقاء نحن ؟
هل أنت أنت ؟ هل أنا أنا ؟
هل يرجع الغريب حيث كان ؟
وهل يعود نفسه إلى المكان ؟
يا دارنا
ومن يلم عن جبين الآخر التعب ؟ . ❝
❞ في أيامنا العجيبة هذه ، أصبح الكاتب العربي يلهث وراء فرص الترجمة (للغات الغربية تحديداً) لترتفع قيمته المحلية ! كأنه يريد أن يقرأه الإنجليز ليعرفه العرب . ❝
❞ ˝ اندفاع فلسطين في طرقات مستقبلها الطبيعي أُعيقَ بفعل فاعل، كأن إسرائيل تريد أن تجعل الجماعة الفلسطينية كلها ريفًا لمدينة إسرائيل، بل إنها تخطط لرد المدن العربية كلها إلى ريف مؤبدٍ للدولة العبرية.˝ . ❝
❞ قلت لنفسي لماذا يظن كل شخص في هذا العالم أن وضعه بالذات هو وضع مختلف ؟هل يريد ابن آدم أن يتميز عن سواه من بني آدم حتى في الخسران ؟ . ❝
❞ الاحتلال يمنعك من تدبر أمورك على طريقتك . إنه يتدخل في الحياة كلها وفي الموت كله . يتدخل في السهر والشوق والغضب والشهوة والمشي في الطرقات . يتدخل في الذهاب إلى الأماكن ويتدخل في العودة منها . سواء كانت سوق الخضار المجاور أو مستشفى الطوارئ أو شاطئ البحر أو غرفة النوم أو عاصمة نائية . ❝
❞ هنا تجد جزءاً من فلسطين المشتت في أجساد أبنائه عبر الزمن - الجغرافيا - السياسة - والصراع!
هنا تدرك كيف يمكن للإنسان أن يعيش حياتين في آن واحد ... تتوقف إحداهما عند أرضه وتعود من حيث انتهت إذا عاد!
والأخرى ... تنفصل عنه عند عودته كأنه ليس هو هو ... وتعود إذا ما خرج من دوائر الغياب القسري لوجوده الطبيعي في هذا الكون! . ❝
❞ لم أكن ذات يوم مغرما بالجدال النظري حول من له الحق في فلسطين. فنحن لم نخسر فلسطين في مباراة للمنطق! لقد خسرناها بالإكراه و بالقوة . ❝
❞ _ كل صديقاتي هجرنني يا (جوجا) . ماذا أفعل لاستردادهن ؟
فإذا بها تجيبني إجابة لم أنسها منذ ذلك اليوم ، قالت جوجا :
_ لدينا في المجر مثل شعبي يقول : ˝ طبخة الملفوف يمكن تسخينها إذا بردت ، لكن مذاقها الأصلي لا يعود أبداً ˝
ضاع المذاق الأصلي لتلك الأيام . ضاع بالفعل . ❝