█ _ محمد أحمد عبيد 2022 حصريا كتاب ❞ تهافت الفكر المادي ❝ عن منصة ريدا الثقافية 2024 المادي: هذا الكتاب يُناقش المنظور الإلحادي مسيرته الحياتية والفكريّة وكيفية تعامله مع القضايا؛ فينتقد البنية الفكرية عند الماديين من نواحي: 1 فكرة العدمية وإنكار الخالق 2 الرؤية الخاصة بالدين 3 دوافع إبعاد الدين الواقع 4 الانبهار بالنظم الغربية (العلمانية) المؤسَّسة النظرات المتحررة طغيان رجال الكنسي باعتبارها البديل المقترح قبل لصياغة الحياة منواله موضحًا أن الانحياز إلى أنظمة معيّنة بتجرد تام الدين؛ أمر يكاد يكون المستحيلات وإن كان ظاهر هذه النظم التحرر توجيه إلا موجِّه لها كما هو الوضع النظام العلماني الغربي الكتاب موجود مدونة المؤلف الشخصية: alazharyebeed blogspot com موارد بشرية HR مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ إن القتال في الإسلام دفاعي لرد الاعتداء، وهو قائم على قاعدة قرآنية عظيمة وهي قوله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} . ❝
❞ إن الواجب على من بيدهم زمام الأمور أن يسعوا جاهدين لإرساء قيم العدل والمساواة والحرية في حياة الناس؛ لكي لا يلجأ أحد المظلومين اجتماعيا أو سياسيا أو فكريا إلى تنظيمات إرهابية تسعى في الأرض فسادا . ❝
❞ يقول المفكر الإستراتيجي الأمريكي 'فرانسيس فوكوياما' إن الصراع الحالي ليس ببساطة ضد الإرهاب، ولكنه صراع ضد العقيدة الإسلامية الأصولية التي تقف ضد الحداثة الغربية، وضد الدولة العلمانية، والمطلوب هو حرب داخل الإسلام؛ حتى يقبل الحداثة الغربية . ❝
❞
وبهذا العقل تصدى ذويه للأفكار المنحرفة والمغلوطة على مر العصور، وكان من بين ما تصدوا له (الإلحاد الدهري) الذي أعاق مسيرة الإنسان في الوصول إلى ربه وإصلاح الصلة بين المخلوق وخالقه . ❝
❞ إن الإسلام يستخدم القوة في حالة واحدة فقط، وهي حالة الاعتداء. فقد أباح الإسلام للمسلمين أن يردوا على من بدأهم بالقتال والظلم بدفعه عنهم، قال تعالى {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم} . ❝
❞ The American strategic thinker, Francis Fukuyama, says that the current struggle is not only against terrorism, but a struggle against the fundamentalist Islamic faith that stands against Western modernity and against the secular state. War is required in Islam . ❝
❞ إن قيام قلة منحرفة من المنتمين للإسلام بأعمال غير مشروعة لتخويف وإرعاب الناس ليس دليلا على إرهاب المسلمين وانحرافهم! فمتى كانت القاعدة تهدم بالإستثناء النادر . ❝
❞ اتخذ الإلحاد المُنكر منهجًا يسير عليه في طريقه، هذا المنهج يدور حول عدة قضايا مختلفة تصب كلها في دائرة العجز عن التفسير السليم للحقائق، وقد كانت ولا تزال ذات سمات نفسية واجتماعية تسيطر على الإنسان وتحركه نحو باطنه المظلم . ❝
❞ في الآونة الأخيرة كثر الحديث عن "الإرهاب" وعن مصاحبته للمسلمين في غالب الأمور، فإذا وقعت حادثة تستهدف الأمن قالوا المسلمون وإذا سُمع عن تهديد للأبرياء قالوا المسلمون لكن هل هذه حقيقة فعلا هل المسلمون إرهابيون متطرفون وهل الإسلام يدعو للعنف والتطرف . ❝
❞ الإلحاد هو مطلق الميل، ولذا يُـقال لمن ترك دينه ليعتنق آخر قد ألحدتَ! ، ويقال لمن أخطأ: ألحدت عن الصواب أي مِلتَ.
وقد أطلق حديثًا على من يُنكرون الخالق ويقولون بقدم العالم، وأنه موجود بنفسه من غير حاجة لموجد له.
وقد كان هذا النوع قديمًا يسمى أهله بــ"الدهريين" نسبة إلى الدهر والدنيا المحسوسة، لرفضهم الإيمان والتصديق بكل ما غاب عن حدود الحواس ودائرة المادة، وهذا النوع هو مطلوب بحثنا . ❝
❞ لقد سار المسلمون منذ عصر الرسالة المحمدية على درب السماحة والإخاء، لا نعني بهذا أن المسلمين ملائكة معصومون عن الوقوع في الخطأ!؛ وإنما الذي نرمي إليه هو عدم اشتراك المسلمين في أي أعمال مُنظمة تمثل إرهابا وترويعا للآمنين، فهم لم يكونوا سببا في قيام الحرب العالمية الأولى ولا الثانية، ولم يكونوا مؤسسي محاكم التفتيش في عصور الظلام الوسطى، ولم ينتهكوا أرض الأبرياء كما فعل الصهاينة . ❝