█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ “عندما نقول بأن القراءة (حیاة أخرى نعیشھا) فھذا لأنھا تجربة معاشة فعلاً، إنھا ضحكات وندوب، صور وروائح وأصوات مطبوعة على جلودنا، من خلال اللغة وحدھا. الكتابة الوصفیة ھي المكان الذي تصبح فیه الكتابة عن الشيء، ھي الشيء نفسه. ھذا یعني أنَّ اللغة تختفي من عین القارئ تقریبًا، لتتحوَّل إلى وسیط شفاف، یشبه الواجھة الزجاجیة التي ننظر من خلالھا إلى الحقیقة. إنھا المكان الذي نتحوَّل فیه من قرَّاء إلى متفرِّجین.” . ❝
❞ وكما يقول (د.جلال أمين): فإن هناك رجال دين مزيفين يزعمون اتصالهم بالإله لتحقيق مكاسب دنيوية،وهناك أدباء مزيفون يزعمون اتصالهم بربات الفنون لتحقيق مكاسب أخرى.الإله يقول نعم..الإله يقول لا..تذكر أن ساحر القبيلة لم يكن يجيد الصيد ولا القنص ولا الزراعة ولا القتال..لا يستطيع عمل وعاء من خزف ولا يستطيع الإمساك بثور أو العناية بالماشية .. هكذا يقرر أن يصير سيد الصيادين والمحاربين والمربين والخزافين..إنه على اتصال بالآلهة ويعرف كل الأسرار . ❝
❞ “في لحظة تخلُّق النص الأولى، كلُّنا سذّج. مأخوذون تمامًا بما تملیه علینا اللحظة. معرَّضون لقوًى تبدو ما ورائیة أو باطنیة، نستخدم كلماتٍ، مثل (وحي) أو (إلھام). مأخوذین بالقوَّة الطبیعیة التي نشھد
من خلالھا ولادة نصٍّ جدید، عندما یعلن أن موعد قدومه قد أزِف، وما من قوةٍ تستطیع التصدِّي لحتمیة
ولادة شيء: فكرة، نص أدبي، أو كائن حي.” . ❝