مصمِّمون سودانيون
- مصمِّمون سودانيون
مصمِّمون من أرض التاريخ العريق والإبداع الثقافي والتراث المتنوع. عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في السودان
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
شخصيات عامة سودانية مصمِّمون مصريون 🇪🇬 مصمِّمون سعوديون 🇸🇦 مصمِّمون أمريكيون 🇺🇸 مصمِّمون سورييون 🇸🇾 مصمِّمون عراقيون 🇮🇶 مصمِّمون مغربيون 🇲🇦 مصمِّمون فلسطينيون 🇵🇸 مصمِّمون بريطانيون 🇬🇧 مصمِّمون فرنسيون مصمِّمون لبنانيون 🇱🇧 مصمِّمون يمانيّون 🇾🇪 مصمِّمون جزائريون 🇩🇿 مصمِّمون أردنيون 🇯🇴 مصمِّمون ميكرونيزيون 🇫🇲 مصمِّمون إيرانيون 🇮🇷 مصمِّمون ألمانيون 🇩🇪 مصمِّمون كويتيون 🇰🇼 مصمِّمون هنود 🇮🇳 مصمِّمون إسبانيون مصمِّمون تونسيون 🇹🇳
جميع المصمِّمون مؤلِّفون سودانيون كُتّاب سودانيون مترجمون سودانيون مدقِّقون لُغويُّون سودانيون مصمِّمون سودانيون معلِّقون صوتيُّون سودانيون أكاديميّون سودانيون فلاسفة سودانيون مُمَنتِجين سودانيون مُنسِّقين سودانيون نُقّاد سودانيون باحثون سودانيون رِوائيّون سودانيون شُعراءُ سودانيون صحفيّين سودانيون رسّامين سودانيون إعلاميون سودانيون مُنشِدون سودانيون يوتيوبريون سودانيون قرَّاء القرآن الكريم سودانيون مُحرِّرون سودانيون مُدرِّبون سودانيون ناشِرون سودانيون مُصوِّرون سودانيون أدباء سودانيون مفكّرون سودانيون دَكاتِرَةٌ سودانيون
المصمِّم الذي يخلق أعمالًا فنية بصرية تعبّر عن أفكاره وتلامس مشاعر المشاهدين.
مصمِّمون من ❞السودان❝ أرض التاريخ العريق والإبداع الثقافي والتراث المتنوع. 
- ❞ كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب،وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر. ❝ ⏤برتراند راسل
❞ كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب،وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر . ❝
⏤ برتراند راسل - ❞ صارت الأيام والليالي تمضي بطريقة متشابهة ...
يذهب لزيارة قبرها يوميًا ، يظل يحدثها عما مر به في يومه وما يفكر في فعله مثلما اعتاد دائمًا ، مرة سنة علي هذا
حتي قرر أن يخفي نفسه في مكان معزول، بعيدًا عن الناس ، عاش في ظلام دامس ينتظر إنهاء هذه المعاناة ، حتي يئس نهائيًا من حياته .
هذه الحياة البائسة التي بأت يسكنها الحزن والألم والفقدان، فالحياة ليست حياة إذا فقدت فيها من أحببته ، من كان يجعل لغدك أمل، حتي إن لم يكن هناك أمل، من جعل لحياتك سبب عشت لأجله ، شخصً يراقبك دومًا .
ذهب الي المكان الذي اعتاد علي لقاءها فيه ، شريط الماضي يمضي أمامه ، فجأة شعر بروحها تحوم حوله ، ابتسم وهو يهمُّ بالرحيل من مكان اعتاد على لقاءها فيه ... يعلم أنه سيذهب لمنزله .. سيودع شبح الماضي قريباً.. لكن هل سيودعه شبح الماضي ام سيلاحقه رغماً عنه .. ما لم يعلمه أنه يلتصق بالروح ماحيت كندبة ، لا يزول أثرها مهما اندمل الجرح. ❝ ⏤محمد خالد❞ صارت الأيام والليالي تمضي بطريقة متشابهة ...
يذهب لزيارة قبرها يوميًا ، يظل يحدثها عما مر به في يومه وما يفكر في فعله مثلما اعتاد دائمًا ، مرة سنة علي هذا
حتي قرر أن يخفي نفسه في مكان معزول، بعيدًا عن الناس ، عاش في ظلام دامس ينتظر إنهاء هذه المعاناة ، حتي يئس نهائيًا من حياته .
هذه الحياة البائسة التي بأت يسكنها الحزن والألم والفقدان، فالحياة ليست حياة إذا فقدت فيها من أحببته ، من كان يجعل لغدك أمل، حتي إن لم يكن هناك أمل، من جعل لحياتك سبب عشت لأجله ، شخصً يراقبك دومًا .
ذهب الي المكان الذي اعتاد علي لقاءها فيه ، شريط الماضي يمضي أمامه ، فجأة شعر بروحها تحوم حوله ، ابتسم وهو يهمُّ بالرحيل من مكان اعتاد على لقاءها فيه ... يعلم أنه سيذهب لمنزله .. سيودع شبح الماضي قريباً.. لكن هل سيودعه شبح الماضي ام سيلاحقه رغماً عنه .. ما لم يعلمه أنه يلتصق بالروح ماحيت كندبة ، لا يزول أثرها مهما اندمل الجرح . ❝
⏤ محمد خالد - ❞ من المؤسف أن نتوقف عن الخوف من الموت.
#الملاك_الأخير
#باسم_فضه. ❝ ⏤باسم أحمد علي فضه❞ من المؤسف أن نتوقف عن الخوف من الموت.
#الملاك_الأخير
#باسم_فضه . ❝
⏤ باسم أحمد علي فضه - ❞ ملخص كتاب " أنت علامة مميزة "
تقوم فكرة الكتاب على أنّ الشّخص ينبغي أن يبحث عن طرق النجاح في العمل، وأن يستغل نقطة تميّزه ويظهرها للجميع، فتدور صفحات هذا الكتاب مرشدةً الشّباب إلى ذلك.
||- فهم الفكرة:
يذكر هنا الكاتب معنى أن يكون الإنسان علامة مميّزة، سواء أكان ذلك عن طريق الفكر المتميّز، أم الصّفة المتفرّدة التي تميّز الفرد، أو إيجاد النقاط التي تفرّق الشّخص عمّن يحيط به ويتميّز بها، أو بالمكان الذي يرتبط به الإنسان. ❝ ⏤خالد الراجحيملخص كتاب " أنت علامة مميزة "
تقوم فكرة الكتاب على أنّ الشّخص ينبغي أن يبحث عن طرق النجاح في العمل، وأن يستغل نقطة تميّزه ويظهرها للجميع، فتدور صفحات هذا الكتاب مرشدةً الشّباب إلى ذلك.||- فهم الفكرة يذكر هنا الكاتب معنى أن يكون الإنسان علامة مميّزة، سواء أكان ذلك عن طريق الفكر المتميّز، أم الصّفة المتفرّدة التي تميّز الفرد، أو إيجاد النقاط التي تفرّق الشّخص عمّن يحيط به ويتميّز بها، أو بالمكان الذي يرتبط به الإنسان.
||- أهمية الفكرة هنا يتحدث الكاتب عن أهميّة كون الإنسان علامة مميّزة، حيث يتمكّن من اختيار سوق العمل المناسب له، كما يمكنه توقّع ردّات الفعل المتعلّقة به، وبالنهاية سيحصل المرء على تلك ردة الفعل التي توقّعها،وفيما يتعلّق بالعمل فكون الإنسان علامة مميزة يعلّمه كيف يغلّف أفكاره بقالب التميّز ذاك، ويعلّمه كذلك أن يرحها بأسلوب مختلف، مما يجعله مميزاً عن الأشخاص العاديين، ويمنحه شخصيّة غير اعتياديّة.
||- الخطوات الرئيسة يذكر الكاتب في هذا الجزء أهمية أن يتّخذ الفرد دورًا إيجابيًّا في بناء علامته، وذلك من خلال الالتزام بدوره الذي حدده، والعمل والاجتهاد على تحقيق بصمة، واتّخاذ الدور الإيجابي الحقيقي من الأمر، كما ينبغي على المرء أن يقرّر من يريد أن يكون،وأن يعيش الحلم، وأن يجهِّز عقله لاستقبال ذلك الحلم، وأن يعتمد على نفسه في ذلك، وأن يكون مديرًا لعلامته، ومن ثمّ يبدأ بتنفيذها.
||- الخطة التنفيذية ضم هذه الخطة عشر نقاط، وهي تمييز الذات بشيء مختلف، وتكوين صورة ذهنية للمستقبل، وعدم التغافل عن المنافسة، ثم إيجاد النقطة الجذّابة في نفس المرء، ثمّ كتابة الاستراتيجية بعد تفكير عميق، ثمّ الاهتمام بقوّة الكلمة،م وضع السوق في الذّهن، ثمّ تكبير العلاقات، ثمّ تنفيذ الخطوات بإتقان، وأخيرًا التواصل مع المجتمع، وعدم عزل المرء نفسه بعيدًا عن المجتمع.
الخاتمة إذا كانت الجهة المُقابلة لك تحتوي على عشب أكثر اخضرارًا مما لديك… توقَّف عن التحديق به. توقَّف عن المُقارنة. وكُفّ عن الشَكْوَى، وابدأ في سقْي العشب الذي تقف عليه. الراحة ليست دائمًا في تحقيق ما تُريد؛ بل في مدى إدراكك بالبركة فيما لديك.
قراءة ملخص كتاب أنت علامة مميزة ⏤ خالد الراجحي - ❞ ملخص كتاب " نظام التفاهة "
نظام التفاهة من أهم الكتب التي تصدَّت للنزعة الرأسمالية ذات الطابع الاستهلاكي المادي، التي حوَّلت البشر إلى آلات تكدّ لصالح طبقة تافهة من الناس تستحوذ على السوق وعلى مناحي الحياة كافة.
الفصل الأول: المعرفة والخبرة :
يتضمن هذا الفصل حديثًا مفصلًا حول المعرفة والتعليم والخبرة، فالجامعات في العصر الحديث أصبحت بمنزلة علامات تجارية، وما تقوم به الشركات لتمويل مشاريعها الكبرى هو شراء هذه العلامات مقابل الحصول على الأختام والتقارير التي ترفع الثقة بمشاريعها، وتكسبها صورة أكثر إيجابية أمام زبائنها.
يشاطر إنزنسبيرجر الرأي بأن السعي وراء جعل الشعب متعلمًا ليس له علاقة بالتنوير، وإن الأشخاص الذين سعوا إلى ذلك جاهدين، هم شركاء الرأسمالية في ترويض طبقة الأميين، فالرأسمالية لا تسعى فقط إلى تسخير أجسادهم ومهاراتهم، بل تسعى إلى تسخير عقولهم أيضًا لصالحها.
يصف دونو الأساتذة الذين يحتاجون إلى التقنيات التكنولوجية بأنهم غارقون في بلبلة الرموز غير المفهومة، ويعانون من حاجتهم إلى العكازات التكنولوجية التي أفقدتهم القدرة على التفاعل، وتراجع مستوى الذكاء العام بسببها، وحرمت الفكر من استقلاليته. ❝ ⏤آلان دونوملخص كتاب " نظام التفاهة "
نظام التفاهة من أهم الكتب التي تصدَّت للنزعة الرأسمالية ذات الطابع الاستهلاكي المادي، التي حوَّلت البشر إلى آلات تكدّ لصالح طبقة تافهة من الناس تستحوذ على السوق وعلى مناحي الحياة كافة.الفصل الأول: المعرفة والخبرة يتضمن هذا الفصل حديثًا مفصلًا حول المعرفة والتعليم والخبرة، فالجامعات في العصر الحديث أصبحت بمنزلة علامات تجارية، وما تقوم به الشركات لتمويل مشاريعها الكبرى هو شراء هذه العلامات مقابل الحصول على الأختام والتقارير التي ترفع الثقة بمشاريعها، وتكسبها صورة أكثر إيجابية أمام زبائنها. يشاطر إنزنسبيرجر الرأي بأن السعي وراء جعل الشعب متعلمًا ليس له علاقة بالتنوير، وإن الأشخاص الذين سعوا إلى ذلك جاهدين، هم شركاء الرأسمالية في ترويض طبقة الأميين، فالرأسمالية لا تسعى فقط إلى تسخير أجسادهم ومهاراتهم، بل تسعى إلى تسخير عقولهم أيضًا لصالحها. يصف دونو الأساتذة الذين يحتاجون إلى التقنيات التكنولوجية بأنهم غارقون في بلبلة الرموز غير المفهومة، ويعانون من حاجتهم إلى العكازات التكنولوجية التي أفقدتهم القدرة على التفاعل، وتراجع مستوى الذكاء العام بسببها، وحرمت الفكر من استقلاليته.
الفصل الثاني: التجارة والتمويل يتحدث دونو في هذا الفصل عن مرض المال الذي أصبح ساترًا يخفي كل عيب، وفرض نفسه على ثقافتنا الحديثة كطريقة لحساب متوسط القيمة التي تعتبر الناقل الحقيقي للتفاهة، فالمال هو الوسيلة والهدف الأعلى، فقبل كل شيء، نحن نبحث عن هذه الوسيلة التي توصلنا لكل شيء. إن فرط الانجذاب إلى المال في نظر دونو يعني أننا في الحقيقة منجذبون إلى لا شيء، فنحن بالنهاية منجذبون إلى الوسيلة التي توصل إلى القيمة لا إلى القيمة نفسها، كالذي ينجذب إلى الخارطة ويفضلها على الإقليم.
الفصل الثالث: الثقافة والحضارة يتحدث دونو في هذا الفصل عن رأس المال الثقافي، والفن التخريبي المدعوم، وعن التأثير السلبي لوسائل الاتصال في نزع الناس عن الواقع، مثلًا التلفاز هو قوة مسلطة لنزع القيمة الجمعية بين الناس، فعندما يقدم للمشاهدين الشيء ذاته. في الوقت ذاته، وفي المحتوى ذاته، يجلس ملايين من الناس في الوقت ذاته منفصلين منعزلين في أقفاصهم لا يعيشون التشارك الاجتماعي الحقيقي، والفن التخريبي هو "فن صادم، بشكل أصيل"، نجد فيه الذوق السيء، والوقاحة، والاستفزاز.
الفصل الرابع: ثورة إنهاء ما يضر بالصالح العام يتحدث دونو في هذا الفصل عن قطيعة جمعية مع النظام الفاسد، وإعتاق أنفسنا منه، ومحاولة تقويض أسس المؤسسات التافهة الفاسدة التي تهدد الديمقراطية بشكل مستمر، ويسهب في الحديث عن واقع تضخم أدوار الشركات العالمية التي تنهب موارد دول أخرى من خلال توظيف مصطلحات مثل "الحوكمة"، مما يفضي إلى إفراغ سلطة الحكومات والبرلمانات من محتواها، والتي أصبحت مجرد غطاء وواجهة للتافهين أصحاب رؤوس المال.
الخاتمة هناك خطران يهدّدان العالم باستمرار: خطر النظام وخطر الفوضى. هذا الإطار أساس المساواة بين الأشخاص، فحينما يتم تنفيذ الانضباط والنظام على الجميع لا من الممكن أن يتسرب إلى قلب أحدهم الإحساس بالظلم والقهر، وذلك بدوره ينتج عنه ترابط الصلات الاجتماعية بين الجميع. ولاينعت حينها بنظام التفاهة
قراءة ملخص كتاب نظام التفاهة ⏤ آلان دونو -
